《竹塢聽琴》 主要集中地 詞語出處 耳房別稱 耳房作用 通常的作用 墓室的耳房 詞語出處 正房或廂房兩側連着的小房間。 言其在門內左右如兩耳然。 元 石子章 《竹塢聽琴》第一折："既然如此，這所在不是説話處，喒去那耳房裏説話去來。 "《水滸傳》第三三回：" 花榮 見 劉高 不出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房裏搜人。 "《紅樓夢》第三回："上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂，耳房鑽山，四通八達，軒昂壯麗。 " 丁西林 壓迫 》："一間 中國 舊式的房子。 後面一扇門通院子，左右壁各一門通耳房。 " 浩然 《豔陽天》第一一九章："﹝ 韓百仲 ﹞不由得笑了笑，又回到小耳房裏。 " 如果每側一間耳房，兩側共兩間即稱"三正兩耳"。 如果每側兩間，兩側共四間耳房則稱"三正四耳"。
住宅靠山. 住宅有靠指的是住宅后面，也就是楼房正门相反的位置，有山或者高楼。 风水中"山管人丁水管财"， 房子背后有靠山，不仅有利于旺丁，使居住者身体健康，还会获得贵人扶持。 古人尤其讲究这一点，皇宫选址和村落选址，都会选择依山傍水的地方。
中國古人說，一動不如一靜。古大德許多幾十年不下山，從這個地方看到定功，如如不動。他教化眾生，不用言說，日常生活，就是他的修行。細心 ...
九宮八卦牌即為 文殊九宮八卦圖 正中的咒輪，正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，是代表 十二地支 以紀年的十二種動物，配合天干演化成 六十甲子 。 我們每人都有一個屬相。 接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相剋。 如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。 則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。 同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。 中圈是 後天八卦圖 ，先天為體，後天為用。 後天八卦在用上，更為常見。 後天八卦從上 順時針旋轉 ，依次為：離、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。
比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
在各種住宅風水中，台灣最常見的就是「路沖、巷沖」，而這兩種皆對住戶本身的運氣有極大影響，若沒處理好還有可能引來血光之災!命理專欄《旺好運》就整理4招擋煞改運的方法，推薦給住宅有風水禁忌困擾的民眾。 (2023開運, 風水, )
「丼」字有兩種讀音，分別是【jǐng】和【dǎn】，對應兩種不同的意義。 【jǐng】音，《 漢典 》中解釋為與「井」字相同，也引用了《説文•井部》的解釋：「丼，八家一井，象構韓形。 」《 正字通 》也給出類似的解釋：「丼，同井。 」這意味著在古代，「丼」和「井」是同一個字，只是書寫方式不同。 《 說文解字 》也提到古傳說中發明井的人是 伯益 ，是最早的農業祖師。 凡與井有關的字，都可以從「井」部旁來構成。 後來，"丼"字被簡化成了"井"，中間的一點被省略了。 現在的「井」字成為正字，也是通用的書寫方式。 「丼」字則變成了異體字，與正字的意義相同，但形式不同。
有一說認為鬼月起源源自於明太祖朱元璋，朱篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。 也有一派主張鬼月來自商曆七月，引用清朝時所流傳的民間口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。...
81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
耳房作用
